Skip to content

Конструктивизм в теории познания

Скачать книгу Конструктивизм в теории познания PDF

Конструктивизм конструктивизм в эпистемологии. Кезину, основные философские познанья радикального конструктивизма можно сформулировать в виде следующих тезисов: Просмотры Читать Править Править код История.

Теории национализма в зарубежных социальных науках. Ключевым вопросом радикального конструктивизма является познанье знания теории действительности и самой действительности. Возникновение социального конструктивизма связано с именем советского психолога Л. Герген родился видит задачу социальных наук, теории которых неизбежно содержат замаскированные ценности и предписания, не в описании реального конструктивизма, а в конструировании новых форм отношений и поведения.

Впервые само понятие конструктивизма было использовано при обсуждении проблем теории познания в работах Ж. Пиаже и Дж. Келли в е гг. Полноправно же оно вошло в обиход и приобрело статус понятия, обозначающего определенную эпистемологическую позицию, после статьи П.

Ватцлавика в сборнике г. «Изобретенная действительность».  Безусловно, можно найти множество параллелей в идеях современных конструктивистов и философов далекого прошлого. Конструктивизм в теории познания в самом общем смысле - это такой подход, в рамках которого считается, что человек в своих процессах восприятия и мышления не столько отражает окружающий мир, сколько активно творит, конструирует его.

Если изучить процесс получения достоверного знания в теории конструктивизма, то можно сделать вывод, что он представляет собой исторически сформировавшийся в научном сообществе комплекс взаимосвязанных идеалов и регулятивных принципов по производству и трансляции знаний.

Однако на этом пути возникает множество проблем.  Поэтому первым эпистемологическим конструктивистом принято считать И. Канта. Таким образом, конструктивизм в философии представляет собой теорию, согласно которой всякая познавательная деятельность является конструированием, то есть, созданием некой конструкции.

При этом различают узкий и широкий смысл термина «конструкция».  Теория, согласно которой знание принципиально не может соответствовать объективной реальности или «отражать» её, поскольку единственный доступный индивиду «реальный мир» представляет собой конструкцию, порождаемую самим индивидом в процессе познания на основе своего сенсорного опыта.

Ключевым вопросом радикального конструктивизма является отношение знания реальности (действительности) и самой действительности. Конструктивизм противостоит философскому и научному реализму - представлению о познании как об отражении «объективной реальности».  Конструктивизм нашёл применение в ряде прикладных областей, прежде всего в теории обучения, понятой как процесс активного и основанного на ранее усвоенных знаниях конструирования учениками ментальных моделей мира их практической деятельности.

Эта теория была положена в основу системы конструктивистской педагогики, которая стремится создать для учеников развивающую среду, обеспечивающую доступ к различным описаниям реальности, научить способам конструирования знаний, исходя из индивидуальности и неповторимого опыта каждого ученика.

Конструктивисты оспаривают позицию, что в процессе познания репрезентируется мир и что эти репрезентации являются содержанием сознания. Знание и познание являются в высшей степени самоотносимыми, самореферентными событиями. Процесс познания с необходимостью замыкается в эпистемический круг.  Фон Глазерсфельд утверждал, что конструктивизм является по сути теорией знания, эпистемологией.

Конструктивизм не имеет ничего общего с метафизикой или мистицизмом. Конструктивизм «просто утверждает тот факт, что не существует рационального пути познания чего-либо вне области нашего опыта, и то, что мы получаем из опыта, сконструировано нами»[24].

Конструктивизм в теории познания. Москва 1.  Её основу составляют материалы кон-ференции «Конструктивизм в эпистемологии и науках о чело-веке». Главное внимание уделено предложенным в рамках это-го направления теоретическим подходам к знанию и познанию, выявлению новых возможностей осмысления реальности в кон-структивистских концепциях и рассмотрению их с точки зре-ния взаимодействия с другими подходами в контексте совре-менной эпистемологической ситуации и культуры в целом.

Конструктивизм в психологии познания. Оригинал взят у magpie В философии науки и эпистемологии конструктивизм ― направление, основанное на идее активности познающего субъекта в построении представления об окружающем мире, или «подход, согласно которому всякая познавательная деятельность является конструированием», вне зависимости от того, идет ли речь о построении образа восприятия или выстраивании рассуждения.

Одним из основоположников конструктивизма как в эпистемологии, так и в психологии считается Жан Пиаже.  По мнению американских методологов, теории, условно относимые к конструктивистским, могут быть сгруппированы по. Ключевые слова: конструктивизм, конструкционизм, знание, истина, язык, куль тура, сообщество. К истории понятия.

«Конструктивизм».  Впервые само понятие конструктивизма было использовано при обсуждении проблем теории познания в работах Ж. Пиаже и Дж. Келли в е гг. Полноправно же оно вошло в обиход и приобрело статус понятия, обозначающего определенную эпистемологическую пози цию, после статьи П. Ватцлавика в сбор нике г. «Изобретенная действитель ность» [23].

djvu, doc, EPUB, djvu